Как говорящие на древнегреческом языке произносили «יהוה» [Тетраграмматон] - Божье имя?

Считается, что в наше время точно неизвестно, как произносится Божье имя, так как на древнееврейском языке записывались только согласные буквы, гласные же буквы — отсутствовали. Но совсем иначе обстоит дело с древнегреческим языком: в нём есть как согласные, так и гласные буквы. Так какие же есть свидетельства произношения Божьего имени на древнегреческом языке? Оказывается, они есть, и их немало (что говорит о том, что в древности были те, кто произносил имя Бога).

Есть два источника этих свидетельств. Первый источник — это те, кто поклонялся Богу Библии. Второй источник — это язычники, которые узнали произношение Тетраграмматона от верующих в Бога, носящего это имя. Оба этих источника единогласно [1] свидетельствуют, что Тетраграмматон (т. е. имя Бога записанное четырьмя древнееврейскими согласными буквами) — на древнегреческом произносили как «Ιαώ» [Иао́] (в древнегреческом языке нет согласного звука похожего на «ה», поэтому его не произносили, следовательно, полнозвучный вариант (с «ה») будет «Yahó» (Иаго́)).

О чём молчат тринитологи? Ориген. О молитве.

Наконец в сети появилась книга Оригена «О молитве» в переводе на русский язык (Пер. Н. Корсунского).
Чем примечательно данное событие? Дело в том, что в интернете есть много сайтов, на которых выложены различные книги Оригена, самые широко распространенные - это книги «О началах». И это не удивительно, эти книги обильно снабжены тринитарной догматикой. Некоторые даже, чтобы доказать истинность тринитарной догматики говорят: «Почитайте Оригена, сразу всё поймёте - когда появилось это учение».

По этому поводу захотел поместить в этот дневник свою старую заметку на эту тему:

О чём молчат тринитологи? Ориген. О молитве.

Свидетельство о Яхве и Аиа. Феодорит Кирский.

Обычно для того, чтобы доказать "почему четырёхбуквенное имя Бога «יהוה» нужно произносить как «Яхве»?" - приводят свидетельство Феодорита Кирского.